在有風的地方思想──伊誕・巴瓦瓦隆藝術個展

策展人／藝術家 伊誕・巴瓦瓦隆

　　愛爾蘭劇作家蕭伯納提到「軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外，沒有什麼優美和有意思的東西留下來，因為思想就是生命。」思想是人類行為和交互作用的基礎，思想可以讓人類認知、詮釋和描述所體驗的周遭世界，並藉由抽象性、概括性的分析與整理，於生活中回應對現實世界的感知。而台灣原住民排灣族人對有思想的人，會稱他為pu-varung ，pu（有）varung（胸懷、想法、慧根），pu-varung通常是部落裡的哲人，善用雙關語諳喻對事物的理解，比如以「風很香」形容「清淨無污染的空氣」；「黎明偷看我們了」意指「時光將到，仍要繼續思索」。對排灣人而言，思想是神秘的，賦有創造性和有趣性，它隱含一個人曾經走過、現實情境和對未知世界的預測。

　　《在有風的地方思想》一詞，其實是藝術家對現在台灣空氣污染嚴重的一種批判性語言，藉著展覽引述我們必須思想，靈活的思考污濁的空氣所帶來生活上的不便和危害。《在有風的地方思想》也希望激勵我們台灣人成為世界公民的一份子，共同致力友善大地的環保理念和永續價值。藝術家伊誕．巴瓦瓦隆試從其《紋砌刻畫》的創作形式和構思中，探述台灣原住民族的生態哲思，空氣、生態、自然真的無價，需要我們人類共同守護、珍惜，如果想要有清淨、馨香的風，就必須正視環境保育的永續價值，這種思想態度，正是台灣原住民留傳的、珍貴的古老智慧。

　　在自然環境中，空氣流動變成風，時刻陪伴、吹拂在我們的臉龐，大自然的景緻與風的紋理奧祕無窮，台灣的山、台灣的海是豐富我們生活故事的資產，而空氣和風是孕育和維繫人類生命的屬天恩賜，活在當下的我們必須給自己一個省思路徑，重新領受自然界的呵護，創造風中的和諧與純淨。

後生可畏-第八屆壹計畫貳部曲聯展

每個人都經常在觀看風景，或是把它當作文本來閱讀，它提供觀者閱讀和解釋訊息的想像媒介。風景成為影像的來源，進而看到自身的相對位置。我想在其中追求一種身為人的存在感，在眾多變動空間與移動的條件下，緩慢地繪出屬於某些位置不明確的人們的風景座標。

生田宏司 銅版畫美柔汀展

コメント　

( 評 論 )

開始美柔汀技法創作到現在已經過了41年了。

最初與美柔汀相遇的感動,至今仍然是我創作的原動力。

因為刻畫於銅板上,而產生的黑的層次所表現出來的唯美而纖細的明暗協調。

更因為技術的修練,是可以讓觸覺伴隨著視覺之精緻的質感而表現出來的技法潛能。

我因感受到此魅力,所以可以持續地創作。另一方面,版畫的複數性是我本身很重視的東西。

希望致力於創作出的作品是可以讓多多的人所共有的藝術,而不流於我個人主觀性的作品而已!

因為可以讓很多人可以鑑賞、擁有,本來就是版畫原本的角色功能。

接下來我想描繪出誰都可以看得到的世界,以及在只有這個技法可以導引出的精緻的唯美世界裡,

全力地創作出能被更多的人所吸引的作品。

因為美柔汀是支撐著身為職業版畫家的我及我家族的所有一切的東西。

生田宏司

メゾチントを始めて４１年が過ぎようとしている。

最初にメゾチントと出会ったころの感動が今も変わらず私の制作の原動力になっていると思う。

銅板に刻まれることによって生まれる黒の深さから表現される美しく繊細な明暗の諧調。

さらには技術の修練によって触覚を伴う視覚的に精緻な質感の表現を可能にする技法の潜在力。

私はこれに魅力を感じて制作を続けてきた。一方、版画の複数性も私は大事にしている。

生み出した作品が多くの人に共有してもらえる芸術なのだから私は一人よがりの作品にならないように努める。

多くの人に鑑賞してもらい、所有してもらえることこそ版画本来の役割だから。

私はこれからも誰にでも見える世界を描きつつもこの技法によってしか導きだされない精緻で美しい世界に、より多くの人が魅了される作品を全力で作っていきたいと思う。

メゾチントは職業版画家である私や私の家族の全てを支えるものだから。

生田宏司