隱性．引信
展覽期間： 2013.09.01-2013.10.20
開幕酒會： 2013.09.22 3:00PM-5:00PM
「隱性．引信」
文：梁銘順
「隱性」，自身存在著一種特質，它存有，可是卻僅能默會而無法表述，它是一種語言，但我們聽不到音聲；它是一種文字，但我們看不見形構；它是一種圖像，但我們辨不出形式；它是一種符旨，但我們連不上符徵；它流動、變化、延異，難以規範、無以名狀。相對於「顯性」，「隱性」超脫邏輯思維的推理範疇，以身體感官的直覺領悟、生命視點的全然觀照來形塑自身，終成為一種精神的導引，讓我們得以在顯性的常模標準下，保有自身的主體性。對於「隱性」的思考，勢必與「顯性」形成某種相對性；然而，今日我們藉由「隱性」的範疇來思考，從內部產生、隱形的物質、自行演化等層面，可能都涉及於「隱性」的討論。「隱性」通常是處於一種內化、領悟的方式自我生成，且與人類非語言智力活動有關，所以無法進行明確表述與邏輯說明。相較於「顯性」的主動性與除蔽性，「隱性」隱匿自身並潛藏於不同主體裡，若從外在表徵來看，「顯性」特質明確得建構了一個可見的主體，一個可預測及化約的標準化主體、依附團體的主體，但個別來看，卻走入單向度化的主體；是故，「隱性」特質的殊異性以及延生性，代表著個體面對世界與處理世界的不同方式，亦是不同生命主體得以確立的要件。那麼，回歸到藝術創作，藝術家在作品中所承載的，就是透過延伸身體感官、拓展生命視點所凝聚而成的「隱性」特質，也因此在這樣的前提下，藝術家才能以不同的生命經驗，提出異質的創作。
本次展覽的主題「隱性．引信」即是在這樣的概念下所提出；所謂的「引信」（Fuze）俗稱「導火線」，它是利用目標信息和環境信息，在預定條件下引爆或引燃彈藥的控制器，是一種觸發裝置。而「引信」在讀音上與「隱性」為諧音關係，在意義上卻有著極大反差，一者有遮蔽隱匿之意，而另一則有誘出、揭開之用；但也因為這樣的訊息差異，恰巧點出了本展所提出「隱性」的另一層自我揭示之積極特質。本次參展的藝術家劉高興在作品中思考人介入空間所引生的效應；王武森則是感受著不可言喻的孤寂與荒謬；林巧芳對人生境遇的分鏡剖析；梁銘順著重人與動物的主客體錯位感及黃柏福於材質的刨挖燒炙，都有其切合生命體悟的隱性特質。五位藝術家的「隱」，將利用創作行為做為「引信」，徹底引爆。
