莊家勝

離散-關於蹻  莊家勝2004創作個展   創作理念

    東晉葛洪《抱扑子》中有言:「若能乘者,可以周流天下,不拘山河,凡乘道有三法,龍、虎、鹿。」,上下神交的溝通工具,儀式者運用行為與象徵性的工具擺置物,賦予其內在新意義,營造出一股神秘感,信仰者為此產生共鳴,在幻想與想像中,勾勒出共同的情境,神秘的溝通對話便以此情境完成;,中介者常具有其內在神秘性,扮演氛圍的催生者、情境、人的位階等轉移樞紐,從常至非常,凡至不凡,俗至聖等境界,某些神話儀式的功能,在此中介中轉移;

   藝術意志主要的正不在於感知外物,而在於聯想、在於對外物獲得一個聯想的整體,由抽象所構成的聯想整體,因此藝術經常代表著個人與外在現實世界之間的綜合體,它是靈魂說話的管道、照料的工具,提供了某種心理治療的對象,對於神秘或神性的追求和感受,是我創作的來源。

尪仔標’作為原初一種遊戲形式,在童年的記憶中,有著一股無以名狀的魅力,它上面的精美裝飾或忠孝節義的內容情節,對筆者童年而言,似乎可以隱約地感應到,但卻又無法精準的掌握其內在元素,它提供一個’想像的世界’;現在利用其保有遊戲與教育的功能,甚至有傳播訊息功用的特性來創作;其本身的造型意義與畫面的內涵,雖只是一種’符號’,但其功能與各自表述時,卻常常是模糊地,有時是一種標誌,有時是種表示,而無論如何這些作品,即是一種保留神話的創造性與藝術性的嘗試結合過程。

或許原質思考是引導人們生存的希望,抑是一種勾勒原始慾望的版圖?

在這個尋根、原形、本質、成就穩定力量的創作系列中,每一種生命形式都會引起我的好奇,每種植物、動物、鳥獸等進入我的生活領域都會引起注意,因此在作品中,可辨識的符號,是借物表演活化’存在’,那是一種完全屬於臨場感的儀式產物,神秘的幻想形象源自於內心體驗,我藉此功能,與存在物之外的事物產生互動,去尋求正視這個’透過物-’的中介本質,用景仰、謙卑、理解、同情、驚悚…的態度以創作顯露,將空間的情境深度,在繪畫中,盡可能的平撫深度。

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